セックスの哲学」カテゴリーアーカイブ

八重樫徹先生の「猥褻」論(3) 「悪い」「悪さ」は少し避けてみたらどうでしょう、あるいは単なるグチ

八重樫先生の「性表現の哲学入門」の第2回は、「猥褻」を性的興奮と性的羞恥心によって定義した上で、その「道徳的悪さ」を検討するというかたちになってます。

まあ「猥褻」をそういうふうに定義するというのが、八重樫先生がそう定義したいというのならば文句を言うつもりはないです。でも今度は「道徳的に悪い」というのが気になる。

前にも書いたんですが、これは批判やコメントというよりは、グチに近くなってしまうんですが、この「悪さ」っていう表現は、ここ5年ぐらいで日本の若手哲学者まわりで突然よく見るようになった表現じゃないかと思うんですよ。もちろん言いたいことはわかりすのでそれはそれでいいんですが、私はもっと適切な表現があるんじゃないかと思って心配してます。

私が気になるのは、たとえばある表現が「道徳的に悪い」と言う場合に、その「悪い」というのはなにと比較して悪いのかとか、あるいはどんな基準に照らして「悪い」のか、っていうのが曖昧になってるんじゃないかということです。そりゃ「悪い」というのはもっとも広い否定的な表現なので使いやすいですが、そんなにぼんやりした表現つかってすますのってなんか怠惰じゃないですか?

たとえば男女の性器を直接に描いたマンガを「道徳的に悪い」って言いたいひとはいるかもしれない。でもここで「悪い」の解釈はいくつかに分かれる。

  1. 性器を直接に描かないマンガと比較した場合に、直接に描いたマンガは道徳的に悪い
  2. 性器を直接的に描いたマンガは、道徳的に非難されるほど悪い
  3. 性器を直接的に描いたマンガは、2.の意味で道徳的に悪く、さらにそれは社会的に非難され規制されるべきで、場合によっては法的に規制されるほど悪い

そもそも「悪い」とか「悪さ」とか書く人々が、「悪い」という語をどういうふうに使っているかもよくわからないんですよね。私はオールドウェーブの勉強したまんまなので、基本的に「よい」とか「悪い」とかっていうのは価値判断であり、なにかを選択する際には「悪い」ものより「よい」ものを おすすめする とか、あるいは「道徳的に悪い」であれば「非難に価すると 私は考えている 」だとかそういうふうに理解してるんですが、「悪さ」「道徳的な悪さ」とかっていう言葉を使うひとびとが、そこらへんがはっきりしているのかどうかよくわからないのです。

「道徳的な悪さ」とかよりももっとはっきりした言葉は他にあって、たとえば、「社会的な非難に値する」≒「みんなで悪口を言うべきだ、場合によっては縁を切るべきだ」とか「法的な制裁に値する」≒ 法的な罰を与えるべきだ、とか、「そうでないものにくらべたら推奨できない」とか、いろいろあると思うんですよ。

すくなくとも、「道徳的に悪い」「道徳的な悪さ」っていう言葉をつかうときは、それが集団的な非難や社会的な規制に値するほど「悪い」のかどうかぐらいははっきりさせてほしいのです。つまり、「道徳的に悪い」「道徳的な悪さがある」みたいなぼんやりした話してないで、どの程度悪いと思ってるのかはっきりさせてほしいのです。

「悪い」にくらべて、「道徳的に不正」っていう言葉を使えば、だいたいそれは社会的に非難され禁じられるべきだ、っていうのがはっきりすると思います。「道徳的に望ましくない」「道徳的に問題がある」だったら、まあ非難されるかどうかはわからんけどできれば避けてほしい、ぐらい。「道徳的懸念がある」だったら「それするならいろいろ考えろよ」。「悪い」「悪さ」なんてぼんやりした表現つかってないで、そういう表現つかいませんか?

八重樫徹先生の「猥褻」論(1) 猥褻の定義

『フィルカル』っていう若手中心の哲学とカルチャーに関するすばらしい雑誌があって、いつも楽しく読ませてもらってます。八重樫徹先生っていうこれまた優秀な先生が性表現の問題を哲学的に分析する話を連載しているのでじっくり読まざるをえないですね。とてもおもしろいです。

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定義ってなんだろう (1) 定義の分類と注意

男性や女性やトランスジェンダーの「定義」がネットでずっと話題になってます。これは日本語圏だけでなく英語圏でもですね。先進国はそうなんだと思う。

定義の問題は昔から気になっているのですが、自分で書いてみる機会がなかったので簡単にまとめておきたいです。本当はなにかの授業でやっててしかるべきなんですが、そういう抽象的な話をする機会がなかったのですわ。「哲学」や「論理学」っていう名前の授業をもつことが少なかったからかな?

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「ジェンダー論」の文献は難しすぎる(清水晶子先生の場合)→あきらめ

この前千田有紀先生の文章にコメントしたので、それが批判(?)している清水晶子先生の「埋没した棘」っていう論文も読んでみたのですが、これは千田先生のやつに輪をかけて難しい、というより私にはほとんど理解できませんね。こういうの読まないとならない学生様院生様たちはどうしてるんだろう?

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堀田義太郎先生の「女性専用車両は不当な差別か」について (5) 女性専用車両をめぐる論議とは(おしまい)

続き。 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/97683

というわけで、いろいろ文句つけてしまったのですが、堀田先生の論説の基本的な主張と結論には私はまったく異論はないのです。つまり、電車痴漢の被害は甚大なので、形式的には差別に見える女性専用車両はやむをえない、そして男性は痴漢やその他の性暴力の被害の大きさをよく考えて撲滅に協力すべきだ、そのためにはまずは多くの男性はそれぞれが自分の意識を変革すべきだ、というのはまったく同意するのです。でもそこに至る議論に文句があるわけです。

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堀田義太郎先生の「女性専用車両は不当な差別か」について (4) 平等な尊重の要請をくつがえす理由?

続き。 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/97683

最後の方の「警戒と不安には理に適った根拠がある」「尊重要請は当てはまるか」の小見出しのところもなんかおかしな議論をしているように思います。

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堀田義太郎先生の「女性専用車両は不当な差別か」について (2) 被害を訴える資格

続き。 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/97683

次は「心理的苦痛を訴える資格」。これは見出しからして心乱れます。そんなものがあるのだろうか。苦痛は苦痛であり、それを訴える資格なんか必要がないと思う。もちろん、それを考慮に入れるかどうかというのはその訴えを聞く方の都合でいろいろあるでしょうが、「苦痛を訴える 資格がない 」みたいな言いかたってとほうもないように私には思えます。

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堀田義太郎先生の「女性専用車両は不当な差別か」について (1) 潜在的な加害者

堀田義太郎先生の「女性専用車両は「男性に対する不当な差別」「男性蔑視」なのか? そうではないと言える理由」を読んで、ちょっと気になるところがあったのでメモしておきます。

https://gendai.ismedia.jp/articles/-/97683

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「ジェンダー論」の文献は難しすぎる(千田有紀先生の場合)

ジェンダーまわりの議論というのは、論文よりもツイッターのようなSNSやブログでなんか議論されていることが多くて、どうしてもそういうのを見ないわけにはいかないのですが、ここ数年トランスジェンダーまわりが激しいやりとりがつづいていて、興味もたずにはいられません。

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フェミニスト教授vsポルノ女優:Held & Hartley, “Porn, Sex, and Liberty”の抜粋というか超訳というか

この本はとてもおもしろい論文がのってるので、ポルノと哲学に興味ある人びとはぜひ読むべきだと思う。反ポルノ、ポルノ擁護、どちらも力がはいってます。

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『月曜日のたわわ』広告問題(9) ふたたび広告と製品、そして多様な表現文化

てなわけで、「たわわ」広告についてちょっと見てみたんですが、イギリスの広告基準協会やアンステレオタイプアライアンスの基準や倫理綱領みたいなのを使ってあの広告を非難するのは私には難しそうに見えます。広告と製品・作品は別のものです。作品を非難したいのであれば作品自体を非難した方がよいと思う。これは表現の規制というよりはまずは批評の話になるので、ぜひ読んで批評したらよいと思います。電車のなかにいる真面目そうに見える青年の内面がさまざまな欲望に満ちてる、みたいなのはキモいとは思いますが、それはそれで表現だ。

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『月曜日のたわわ』広告問題(8) アンステレオタイプアライアンス(反ステレオタイプ同盟)と多元的なパーソナリティ

国連女性機関が『月曜日のたわわ』全面広告に抗議。「外の世界からの目を意識して」と日本事務所長 https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_6257a5d0e4b0e97a351aa6f7

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『月曜日のたわわ』広告問題(5) 製品と広告

しかし、イギリスの広告基準協会は、さきに触れた、協会の原則・綱領での「有害なステレオタイプ表現」規制の他に、組織の「執行部アドバイス」として児童を使った

ハフィントンポスト「「月曜日のたわわ」全面広告を日経新聞が掲載。専門家が指摘する3つの問題点とは?」 https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_624f8d37e4b066ecde03f5b7

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『月曜日のたわわ』広告問題(6) 児童を性的な文脈で使うことは許されません

続き。

ハフィントンポスト「「月曜日のたわわ」全面広告を日経新聞が掲載。専門家が指摘する3つの問題点とは?」 https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_624f8d37e4b066ecde03f5b7

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